Aristóteles dividió los bienes de la vida en tres grupos: Los exteriores, los del alma y los del cuerpo. Schopenhauer los toma y hace una nueva reducción fundamental para comprender los bienes mundanos, en este caso nos servirán para observar la influencia que se establece entre los humanos y la dicha o su desdicha:
Lo que uno es: la personalidad en el sentido más amplio. Por consiguiente, también se incluye la salud, la fuerza, el temperamento, el carácter moral y la inteligencia y su desarrollo.
Lo que uno tiene: bienes y posesiones de toda clase.
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